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工作感悟:心灵感悟

作者:网络 | 来源:哈尔滨师范大学郑德杨官方网站 ☆ 郑德杨·小逗丁 欢迎您 | 时间:2008-12-24 | 阅读权限:游客身份 |
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虽然你讨厌个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。若能切随他去,便是世间自在人。希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。你每天呐喊遍“我用不着为这点小事而烦恼”,你发现种不可思议的力量,试试看,很管用的。诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。○大多数的人辈子只做了件事;自欺欺人被人欺。太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。心是最大的骗子,别人能骗你时,而它却会骗你辈子。坏孩子,父母总是比较*心。对于罪业愈深重的众生,我们该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。只要自觉心安,东西南北都好。如有人未度,切莫自己逃了。用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。件东西你肯放手,就有机会选择别的。人心死执自己的观念,智慧也只能达到某种程度。人家怕你,并不是种福,人家欺你,并不是种辱。不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。○不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。世上的事,不如己意者,那是当然的。我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。吃了就定要拉,人定要学会随缘放下,否则就会?便秘。常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。婚姻中定忍耐包容对方的缺点,世上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。○平平安安过天,那就是种福气了。多少人今天见不到明天太阳,成了残废,失去自由,家破人亡。是非和得失,要到最后的结果,才能评定。你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。你希望掌握永恒,那你必须控制现在。恶口永远不要出自于我们的口中,不管他多坏,多恶。骂他,你心就被污染了,你想,他就是你的善知识。有人跟你争执,让他赢,赢输只是文字观念。让对方赢,你并没损失。赢,他得到什么?输,你失去什么?我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。别人可以违背因果,害我们,打我们,毁我们。我们不因此憎恨,为什么?保完整的本性和清净的心。○与人接触时,常问我有什么对他有用?我不能以个人的道德学问和修持的力量使人受益,等于欠债。出家是生世的事,修行是多生多劫的事。信佛,学佛,不是为自己,乃是为切苦海中的众生。佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。如果个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同

活着天,就是有福气,就该珍惜。当哭泣没鞋子穿时,我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人,就少分心力反省自己,你懂吗?眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那样是你的。欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下众生有多少?憎恨别人对自己是种很大的损失。每个人都拥有生命,并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,对他是种惩罚。自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法,这样比较少后悔。当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。世间的人对法律负责任。修行的人对因果负责任。

你不要直不满人家,你应该直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这切都是假的,你烦恼什么?未学佛的时候,你看什么都不顺。学佛以后,你要看什么都很顺。要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是直想改变他,那样子你会很痛苦。承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。修行就是修正自己错误的观念。医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。个人不能从内心去原谅别人,他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。毁灭人句话,培植个人千句话,多口下留情。劝告别人时,不顾及别人的自尊心,再好的言语都没用。

原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。永远扭曲别人善意的人,无药可救。人坏,只是习气罢了,每人都有习气,只是深浅不同。他有向道的心,就原谅他,不要把他看做是坏人。说句谎话,要编造句谎话来弥补,何苦呢? 其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。没有不被毁谤的人,没有被赞叹的人。话多话少,别人都要批评你;沉默,别人还是要批评你。夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,为何不现在就布施给真正需要的人呢?为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。白白的过天,无所事事,就像犯了窃盗罪样。

你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。内心没有分别心,就是真正的苦行。第个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己。你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔。业障深重的人,天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。每种创伤,都是种成熟。当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。狂妄的人有救,自卑的人没有救。

 

○不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。○愚痴的人,直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。○别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。○来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。○慈悲是你最好的武器。○只要面对现实,你才能超越现实。良心是每个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。学佛就是在学做人而已。正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,切唯心造。有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。真正的忍是,他欺负了你,对不住你,什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你认他只是时糊涂。放眼从累生历劫,切的众生,谁不曾做过我的父母兄弟姊妹亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以视同仁的平等观念罢了!世界原本就不属于你,你用不着抛弃,要抛弃的是切的执著。万物皆为我所用,非我所属。宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。用烦恼心来面对事物时,你会觉得切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。○欲为诸佛龙象,先做众生马牛。我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这切。人之痛苦,在于追求错误的东西。 说别人让你痛苦,不如说自己修养不够。 你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。好好的管教你自己,不要管别人。不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。别说别人可怜,自己更可怜,自己修行如何?自己懂得人生多少?对自己的良心交待,不是做给别人看的。福不够的人,就会常常听到是非。修行是点滴的工夫。在顺境中修行,永远不能成功你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命,因为你是人。你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你定要放下,才能得到真正的快乐。这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。今日的执著,会造成明日的后悔。你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。不在智慧中夹杂着傲慢。不使谦虚心缺乏智慧。根本不必回头去看咒骂你的人是谁?疯狗咬你口,难道你也要趴下反咬他口吗?忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的分秒,去想任何你不喜欢的人。多少人要离开这个世间时,说出同句话,这世界真是无奈与凄凉啊!恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。人们至死在执著追求。请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。能说不能行,不是真智慧。多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?得不到的,直以为是美好,那是你了解太少,没与他相处在起。深入了解后,你会发现不是想像中美好。这个世间只有圆滑,没有圆满的。修行要有耐性,甘于淡泊,乐于寂寞。

勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。○学佛不是对死亡的种寄托,而是当下就活得自在和超越。佛陀从不勉强别人,只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶要自己选择,生命要自己掌握。所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执著心。说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。○匹驴,吃再好的草,也不会成为匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的

贫穷的时候,你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是种布施。内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是位官端正的人。默默的关怀与祝福别人,那是种无形的布施。多讲点笑话,以幽默的态度处事,日子会好过点。与人相处之道,在于无限的容忍。不要刻意去猜测他人的想法,没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。要了解个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。人生的真理,只是藏在平淡无味之中。不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。你要感谢告诉你缺点的人。能为别人设想的人,永远不寂寞。如果你能像看别人缺点样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?得不到的,直以为是美好,那是你了解太少,没与他相处在起。深入了解后,你会发现不是想像中美好。这个世间只有圆滑,没有圆满的。修行要有耐性,甘于淡泊,乐于寂寞。

己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。○别人讲我们不好,不用生气难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?○自己明明对,别人硬说你不对,也要向人忏悔,能忍才会进步。明明你对也向他人求忏悔,就是修行了。○当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。


能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。广结众缘,就是不要去伤害任何个人。沉默是毁谤最好的答覆。对人恭敬,就是在庄严你自己。拥有颗无私的爱心,便拥有了切。仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。○○你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

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